सांस्कृतिक भूगोल मानव भूगोल का एक क्षेत्र है जो प्राकृतिक पर्यावरण और पृथ्वी के मानव संगठन के सामान्य भौतिक और गैर भौतिक दोनों मानव संस्कृति का अध्ययन करता है।
सांस्कृतिक भूगोल क्या है?
नए' सांस्कृतिक भूगोल में शामिल किए गए कुछ मुख्य विषय थे: उपनिवेशवाद और उत्तर-उपनिवेशवाद; उत्तर आधुनिकतावाद; लोकप्रिय संस्कृति और खपत; लिंग और कामुकता; 'जाति', नस्लवाद विरोधी और जातीयता; विचारधारा; भाषा: हिन्दी; और मीडिया। 'नए' सांस्कृतिक भूगोलवेत्ताओं ने मार्क्सवादी राजनीतिक-आर्थिक मॉडल, नारीवादी सिद्धांत, उत्तर-औपनिवेशिक सिद्धांत, उत्तर-संरचनावाद और मनोविश्लेषण सहित सैद्धांतिक परंपराओं के विविध सेट पर भी आकर्षित किया।
'नए' सांस्कृतिक भूगोलवेत्ताओं के लिए रुचि का एक विशेष क्षेत्र पहचान की राजनीति और पहचान के निर्माण का रहा है। हालाँकि, 'नए' सांस्कृतिक भूगोल शिविर के भीतर कुछ लोगों ने पहचान और स्थान पर अपने विचारों को स्थिर मानते हुए, इसके कुछ विचारों की आलोचना करने के लिए अपना ध्यान केंद्रित किया है।
जबकि 'नए' सांस्कृतिक भूगोल के कुछ विषय अभी भी रुचि के हैं, निगेल थ्रिफ्ट, 'गैर-प्रतिनिधित्ववादी सिद्धांत' के अपने विकास के माध्यम से, सामाजिक सिद्धांत का उपयोग करने वालों को चुनौती देते हैं और पहचान की राजनीति और अन्य स्थैतिक में रुचि से आगे बढ़ने के लिए भौगोलिक अनुसंधान करते हैं। संस्कृति का प्रतिनिधित्व।
सामाजिक संबंधों का अध्ययन और प्रतिनिधित्व करने के बजाय (जैसे 'नए' सांस्कृतिक भूगोल में), गैर-प्रतिनिधित्ववादी सिद्धांत प्रथाओं पर केंद्रित है - मानव और अमानवीय संरचनाएं कैसे बनाई जाती हैं या निष्पादित की जाती हैं - न कि केवल उत्पादित चीज़ों पर। यह एक उत्तर-संरचनावादी सिद्धांत है जो मिशेल फौकॉल्ट, मौरिस मर्लेउ-पोंटी और मार्टिन हाइडेगर जैसे घटनाविदों के कार्यों से चित्रित है, लेकिन गिल्स डेल्यूज़ और फ़ेलिक्स गुआटारी, ब्रूनो लाटौर और मिशेल सेरेस के दृष्टिकोण में भी बुनाई है। हाइब्रिड संरचनाओं पर गैर-प्रतिनिधित्वीय सिद्धांत का ध्यान सारा व्हाटमोर द्वारा विकसित 'हाइब्रिड भौगोलिक' की अवधारणा के समानांतर है, जहां उन्होंने सांस्कृतिक भूगोलवेत्ताओं को 'अधिक-से-मानव' भौगोलिक क्षेत्रों में भाग लेने के लिए प्रेरित किया, जिसमें हम रहते हैं।
सांस्कृतिक भूगोल क्या है?
सांस्कृतिक भूगोल मानव भूगोल का एक उपक्षेत्र है। संस्कृति को लोगों के एक विशिष्ट समूह की परंपराओं और विश्वासों के रूप में परिभाषित किया जाता है। सांस्कृतिक भूगोल इस बात का अध्ययन है कि भौतिक वातावरण लोगों के जीवन के तरीकों और परंपराओं के साथ कैसे संपर्क करता है। सांस्कृतिक भूगोलवेत्ता भाषा, कला, संचार, धर्म, अर्थशास्त्र और सरकारी संरचनाओं का अध्ययन करते हैं। एक उदाहरण इस बात पर शोध है कि कैसे बदलती जलवायु कृषि पद्धतियों और विशेष क्षेत्रों की जीवन शैली को प्रभावित कर रही है। सांस्कृतिक भूगोल महत्वपूर्ण है क्योंकि इसका शोध और ज्ञान बताता है कि लोग और समाज क्यों कार्य करते हैं और निर्णय लेता है।
सांस्कृतिक पारिस्थितिकी पर्यावरण सामाजिक विज्ञान सिद्धांतों के एक सूट का हिस्सा है जो मानवविज्ञानी, पुरातत्वविदों, भूगोलविदों, इतिहासकारों और अन्य विद्वानों को यह सोचने का एक तरीका प्रदान करता है कि लोग ऐसा क्यों करते हैं, अनुसंधान की संरचना करने और डेटा के अच्छे प्रश्न पूछने के लिए।
इसके अलावा, सांस्कृतिक पारिस्थितिकी मानव पारिस्थितिकी के पूरे अध्ययन के एक सैद्धांतिक विभाजन का हिस्सा है, जिसे दो भागों में विभाजित किया गया है: मानव जैविक पारिस्थितिकी (लोग जैविक साधनों के माध्यम से कैसे अनुकूलन करते हैं) और मानव सांस्कृतिक पारिस्थितिकी (लोग सांस्कृतिक साधनों के माध्यम से कैसे अनुकूलन करते हैं)। जीवित चीजों और उनके पर्यावरण के बीच बातचीत के अध्ययन के रूप में देखा जाता है, सांस्कृतिक पारिस्थितिकी में पर्यावरण की मानवीय धारणाओं के साथ-साथ पर्यावरण और पर्यावरण पर हम पर कभी-कभी अनपेक्षित प्रभाव शामिल होते हैं।
सांस्कृतिक भूगोल लोगों के सांस्कृतिक मूल्यों, प्रथाओं, विवादास्पद और भौतिक अभिव्यक्तियों और कलाकृतियों, सांस्कृतिक विविधता और समाज की बहुलता की जांच करता है, और कैसे संस्कृतियों को अंतरिक्ष में वितरित किया जाता है, कैसे स्थान और पहचान उत्पन्न होती है, लोग कैसे समझते हैं स्थान और स्थान की समझ का निर्माण करते हैं, और लोग कैसे ज्ञान और अर्थ का उत्पादन और संचार करते हैं। सांस्कृतिक भूगोल लंबे समय से भूगोल के अनुशासन का एक मुख्य घटक रहा है, हालांकि इसकी कल्पना कैसे की गई है, इसके वैचारिक उपकरण और अनुभवजन्य अनुसंधान के दृष्टिकोण समय के साथ काफी स्पष्ट रूप से बदल गए हैं।
19वीं शताब्दी के अंत में, सांस्कृतिक भूगोल ने दुनिया भर की विभिन्न संस्कृतियों और प्राकृतिक वातावरण से उनके संबंधों की तुलना और तुलना करने की मांग की। इस दृष्टिकोण की जड़ें फ्रेडरिक रत्ज़ेल की नृविज्ञान में हैं और नृविज्ञान के साथ आम तौर पर, इसका उद्देश्य सांस्कृतिक प्रथाओं, सामाजिक संगठनों और स्वदेशी ज्ञान को समझना है।
परिणामस्वरूप, 1980 के दशक से सांस्कृतिक भूगोल ने उन व्यापक तरीकों की जांच करने के लिए विकसित किया है जिनमें संस्कृति विकसित होती है और रोजमर्रा की जिंदगी और स्थानों पर फर्क पड़ता है। अध्ययनों ने विकलांगता, जातीयता, लिंग, नस्ल, कामुकता जैसे मुद्दों के संबंध में विभिन्न सामाजिक समूहों की सांस्कृतिक राजनीति की जांच की है, और कैसे अन्य प्रक्रियाओं और प्रथाओं, उपनिवेशवाद, साम्राज्यवाद, राष्ट्रवाद और धर्म विभिन्न स्थानों में लोगों के जीवन को आकार देते हैं। और संदर्भ अपनेपन और बहिष्कार की भावना को बढ़ावा देते हैं। अन्य लोगों ने देखा है कि कला, फोटोग्राफी, संगीत, फिल्म, और मास मीडिया, और भौतिक संस्कृतियों जैसे फैशन, भोजन, विरासत, और स्मारकों / स्मारकों के साथ-साथ ज्ञान बनाने की प्रथाओं जैसे प्रतिनिधित्व के माध्यम से संस्कृति कैसे परिलक्षित होती है और मध्यस्थता होती है। और भाषा के माध्यम से संचार। अभी हाल ही में, गैर-प्रतिनिधित्व सिद्धांत की ओर एक कदम ने अभ्यावेदन से परे ध्यान विकसित किया है।
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